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信包括两个含义一是指要有正信,信法信师,二是要有信心,对自己有信心。

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发表于 2015-10-24 21:34:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
《 信 》
        


      信包括两个含义一是指要有正信,信法信师,二是要有信心,对自己有信心。
      
      所谓正信,是相对迷信而言的,过去有句话叫:“见庙就拜,必定入魔”,是说你不要迷信,连庙里有什么东西都没搞清楚就拜,本来想拜佛,反而拜了狐狸精。这是一种说法,引申到修行上来讲,是指要认清法,认清老师,因为现在社会上法很多,老师也很多,这个法怎么样,这个老师怎么样,是不是一位真正的法眼明师?他的道德品行怎么样?都要事先认清,认清了再信就是正信,盲目去信,叫做迷信。
      
      那么,如果你认清了老师,认清了法。就要坚定自己的信念,不要随便动摇。
      因为修行里面很讲这个“信”字,这里面包含了很多非常奥妙的东西,道家讲:“信为道源功德母,常养灵慧诸善根”,藏密经典《宝炬陀罗尼》里说:“信为前导有如母,出生长养诸功德。”《十法经》里面打比方说:“修行没有信,就好象拿火去做种子,怎么能长出青芽来呢?”佛道两家都认为“信”是最根本的,是一切修行与功德的基础。为什么这么强调,只有“信”才能沟通与老师的信息,包括现在的老师,甚至过去的老师。“信”就好比一个水龙头,好比是管里水,你把水龙头打开了,水自然流出来,为你所用了。 佛家讲“佛不度无缘之人”,你不信就是无缘。
     
     “信”里面还包含有恭敬的意义,恭敬上师,恭敬师父。一位喇嘛叫索南意希,他讲解藏文经典《金刚手灌顶经》,里面有四句话叫“当持师功德,无寻师过失,观德得成就,查过不能成”。意思是说,对待老师要看他好的方面,不要去挑老师的毛病,如果一心注重在老师好的方面一定会得到上师的加持,相反,总认为上师有过失,就一定一事无成。
     
   “当持师功德,无寻师过失”,因为你看到师父的功德,就接受他的好信息,传承的加持力;如果你起了我执我见偏执偏见看师父不好的一面,心中生起怀疑之心,就隔断了与师父的信息沟通。所以过去老师傅讲,离师傅太远了,学不到东西;离师傅太近了,往往也学不到东西,这些话是很有意味的。
      
     过去修行,练武术甚至唱戏都讲究,一日为师,终生为父。每学一个功,每学一部经典,都要给师父磕头,才能学习。因为只有这样,才能获得传承上的法力加持。换句话说,才能接受到上师与十方三世诸佛菩萨高能信息。内心里对老师一定要非常恭敬,恭敬再恭敬。 很多修法到了中级层次向高级层次递进时,要求拜师。为什么要拜师,只有拜师才能接受传承加持力。练高层工夫时,外场的防护能力才强,才不容易出问题;师承法力的点化,也有利于功夫的增长。 “信”的第二方面,对自己有信心。要相信跟随法眼明师,一定能修成正果!上师的力量,毕竟是外因,它必须有你自己内因的配合才行,这就需要我们要有无上的虔诚心、感恩心、恭敬心、布施心 、解脱心。
      
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